在青春宣讲中品咂“真理的味道”——浙江青年理论宣讲现状调查
在青春宣讲中品咂“真理的味道”——浙江青年理论宣讲现状调查
在青春宣讲中品咂“真理的味道”——浙江青年理论宣讲现状调查青年工作(gōngzuò),抓住的是当下,传承(chuánchéng)的是根脉,面向的是未来(wèilái)。习近平总书记在党的二十大报告中指出,“全党要把青年工作作为战略性工作来抓,用党的科学理论(lǐlùn)武装青年”。2020年5月,光明日报(guāngmíngrìbào)刊发长篇报道《浙江龙游“8090”理论宣讲团:青春力量让创新理论飞入寻常百姓家》,引发广泛关注。2020年6月,习近平总书记对(duì)浙江省衢州市“8090”新时代理论宣讲团作出重要批示。
五年来(lái),青年理论(lǐlùn)宣讲自衢州龙游发轫,以(yǐ)燎原之势燃遍之江大地!浙江正持续健全全域化立体式工作体系,不断(bùduàn)激发青年人理论学习的内生动力,让宣讲成为青年人真学、真懂、真信、真用理论的有力抓手,引导广大青年自觉做习近平新时代中国特色社会主义(shèhuìzhǔyì)思想的坚定信仰者、忠实实践者(shíjiànzhě),探索出“青年讲给青年、青年影响青年”的理论传播新路径。
浙江,究竟如何用党的创新(chuàngxīn)理论(lǐlùn)打动青年、圈粉青年、武装青年?本期,让我们跟随调研组,一起去探寻!
“00后(hòu)”大学生在绍兴市越城区云松村宣讲。资料图片
1920年早春,在浙江义乌,年仅29岁的青年陈望道,翻译《共产党宣言》时,“蘸着墨汁吃(chī)粽子,还说味道很甜”。半年(bànnián)后,《共产党宣言》首个中文(zhōngwén)全译本在上海问世。译介宣传,让当时越来越多的人知道了这本书(běnshū),了解了马克思主义。
百年后,同样在浙江,宣讲正以一种全新的姿态开展,理论(lǐlùn)正以一种鲜活的形式深入(shēnrù)青年心中。他们不是站在台上(táishàng)照本宣科、空喊口号,而是走进了田头厂里、社区街角(jiējiǎo)、乡村学校,通过“开放麦”“情景剧”等,讲“共富”、谈“愿景(yuànjǐng)”、话(huà)“未来”,讲得“有血有肉”“有情有理”“有声有色”,讲出了信仰的温度、真理的味道,他们是一群(yīqún)“8090”和“00后”新时代理论宣讲员。在他们的推动下,青年理论宣讲正在之江大地起势成势、蔚然成风。
宣讲形式(xíngshì)创新:将“我说你听”变为“对话互动”
仲春的一个傍晚,暮色四合时,写字楼顶披着最后(zuìhòu)一缕鎏金晚霞,车流不息的街道渐成一条条发光的绸带……调研组(diàoyánzǔ)正前往杭州市拱墅区一个老旧小区理论(lǐlùn)宣讲活动现场。
彼时的巷子,理应渐归岑寂,然而,这里竟然(jìngrán)比白天还多几分熙攘。让人不禁(bùjīn)好奇:“是什么样的活动,让群众热情这么高?”
青年宣讲员在衢州市龙游县“花田(huātián)趣谈talk show”活动中发言(fāyán)。资料图片
步入现场,我们(wǒmen)看到,台上“理论‘麦’浪向‘浙’里”几个大字分外亮眼,“浙young讲(jiǎng)”“趣talk”等中英文结合的(de)、闪闪发光的标语,让人对这场活动更添几分期待;台下,阶梯式的观众席里,密匝匝地(dì)坐满了人……
不消片刻,宣讲开始啦!六组宣讲,先后进行(jìnxíng),现场听众时而随宣讲者的(de)理论讲解而思考,时而被其中的故事所感动,时而又被诙谐(huīxié)的话语所逗笑……
特别是,一场由国内外(guónèiwài)青年用对话式开展的宣讲,让观众印象深刻。
杭州师范大学也门留学生苏磊、赞比亚留学生曼波(mànbō)和杭州良渚遗址管理委员会工作人员孙小也,共同为大家带来了(le)一场精彩的宣讲——《站在良渚看世界(shìjiè)》。
“我以前去过很多国家(guójiā),但很少见到良渚这么大的遗址(yízhǐ),你们是怎么保护的呢?”苏磊问。
绍兴市青年宣讲员以(yuányǐ)评话形式讲党史。资料图片
“其实,在保护良渚遗址(yízhǐ)这件事情上,我们做了很多工作(gōngzuò)。2003年7月,时任浙江省委书记习近平来到良渚遗址调研,得知‘影响遗址安全的湖州德清县6家石矿场,关停(guāntíng)有困难’,次日他就赶到湖州调研。很快几家石矿场彻底关停。”孙小也娓娓道来(wěiwěidàolái),“这些年,良渚祥彭线(péngxiàn)古城遗址段永久封道,为此(wèicǐ)杭州亚运会重点配套工程杭州绕城西复线杭绍段工程绕行6公里……”
“哇!原来你们对良渚遗址保护,花了这么大的代价!”苏磊不禁(bùjīn)震撼(zhènhàn)。
宣讲中,苏磊、曼波与孙小也采用对话的(de)形式,向大家讲述了良渚遗址(liángzhǔyízhǐ)保护的故事。他们从良渚文明(wénmíng)讲到文明对话,由文明对话讲到中非合作交流。
修建坦赞铁路、举办中非合作(hézuò)论坛、共建“一带(yīdài)一路”……这些真实的事例,他们讲得鲜活生动。
“同路人才是真朋友”,宣讲即将结束(jiéshù)时,曼波的这句话,引发在场听众强烈(qiángliè)共鸣。
“他们(tāmen)把大主题融入一个个小故事,将有意义的事情讲得很(hěn)有意思,让我觉得党的创新理论其实和我们每个人的生活息息相关,来听这场宣讲,真值当!”现场听众(tīngzhòng)云新宇说。
湖州市举行宣讲“走亲(zǒuqīn)”活动。资料图片
“是啊!理论(lǐlùn)宣讲不是‘单向输出’,而是‘双向共鸣’。有情景(qíngjǐng)、有互动,寓教于乐,这种宣讲,既让听众有看小品(xiǎopǐn)的乐趣,也能取得理论学习的收获!”浙江省委党校陈旭峰教授表示。
在金华市“婺江潮声”理论宣讲(xuānjiǎng)孵化基地,一场别开生面的宣讲吸引了调研组(diàoyánzǔ)的关注。
这里没有高声演讲、没有灯光舞台,主持人章蜜和三位(sānwèi)来自不同领域的青年宣讲员,围坐在一起,给(gěi)大家展开了一场对话式宣讲。
“理论(lǐlùn)宣讲不是(búshì)‘空喊口号’,我们总说‘青年讲,青年听’,但青年真正(zhēnzhèng)感兴趣的是什么?是跟他(tā)切身相关的事。”浙江大学博士生徐本涛说,“蹲点宣讲,正好搭起了桥梁,让我们校地企青年坐到了一起,讲着同一种‘共鸣语言’。”
“蹲点,不仅是为了宣讲,也是为了‘抓活鱼’,找鲜活的素材。”浙江广厦建设(jiànshè)职业技术大学(dàxué)教师陈丹妮把蹲点时发现的问题带进了课堂,“以前,学生低头玩手机,现在都争着(zhe)发言。”
金华市磐安县尚湖(shànghú)镇宣传委员郭嘉说,“我们把青年宣讲员按专长分成了四个小组——文旅宣传、乡村振兴、社会事务和(hé)经济发展,让他们各自‘蹲(dūn)’到实际(shíjì)场景中,带着任务去调研,带着思考去宣讲。”在他看来,再“潮”的传播形式,终究要为“泥土里的真理”服务。
“这场宣讲(jiǎng),不仅讲理论,还讲方法。他们口中的蹲点宣讲,是金华首创的一种新模式:从群众(qúnzhòng)中来,到群众中去,让理论和现实(xiànshí)碰撞(pèngzhuàng)出实实在在的‘火花’。”金华市委宣传部工作人员张永成告诉调研组。
话语表达创新:将“理论语言”变为“青言(qīngyán)青语”
理论(lǐlùn)宣讲何以圈粉之江青年,话语表达创新至关重要。
以往宣讲时,组织单位(dānwèi)千方百计找人、其他单位分派任务出人,宣讲者言辞切切,听众却昏昏欲睡。现在,宣讲预告一经发出,短时间内(nèi),名额就(jiù)被争抢一空。之江青年用切热点、讲故事、有笑点的(de)方式,探寻着青春话语的“破圈”密码:
——“江南e,最e是杭州。”“现在我们年轻人总爱说(shuō)‘i’人‘e’人(指性格内敛或外向),‘杭州六小龙’之所以能‘蛟龙出海’,靠的就是做(zuò)创新的‘e’人,‘e’往无前(wǎngwúqián)!”浙江省医药(yīyào)健康产业集团宣讲员梁龙,这样讲述“杭州六小龙”背后的创新之道。
——“大家都(dōu)吃过‘蛋黄派’,看过‘偶像派’,但很多人肯定没当过‘文特派(tèpài)’。”“这个(zhègè)文化特派员,就是一个‘中医师’,要摸清村庄(cūnzhuāng)发展滞后的(de)症结,完善基层公共(gōnggòng)文化供需对接机制。”“村里人(cūnlǐrén)都想发展莲花文化,经过论证,我们制定了‘好运莲莲’文旅村庄建设总体规划。”“村里的莲子炒猪肉改称‘珠(猪)联(莲)璧合’,莲子炖鸡改叫‘连(莲)升三级(鸡)’……游客一听,这么有文化的名字,都来尝鲜,莲子比往年多卖出了十来万元。”龙游县文联工作人员张盛,分享了他作为文化特派员在志棠村与大家一起挖掘莲花文化、发展壮大(fāzhǎnzhuàngdà)莲子产业(chǎnyè)的经历。
——“为了融入辖区群众(qúnzhòng),我(wǒ)(wǒ)就把微信名改为了‘花开富贵’,结果群众反映找不到我,因为(yīnwèi)群里好多‘花开富贵’,我就灵机一动,将微信名倒过来,改为了‘贵富开花(kāihuā)’。”“前一段时间,我帮辖区一个流浪的聋哑老人落了户,名字也是(shì)我起的,叫兰云安,希望他在兰溪市云山街道安心安全安享晚年。”“一个充满祝福的名字,表达了我们人民(rénmín)公安为人民服务的赤诚之心。”兰溪市户籍民警江文博,结合工作谈对“人民公安为人民”的理解,让人“上头”!
这些颇具“烟火气”的话语中夹杂着理论金句、网络热梗,有趣而不“油腻”、有理而不“说教”,搭配以手势、音乐、灯光效果(dēngguāngxiàoguǒ),让在场听众(tīngzhòng)笑泪交织,纷纷(fēnfēn)点赞!
宣讲话语创新之风,吹遍之江大地(dàdì)。调研组来到衢州市龙游县,这里拥有“万年文化(wénhuà)、千年古城、百年商帮”的历史积淀。
湛蓝的(de)(de)天空下,龙游瀫畔的树剧场周围,金黄的油菜花在阳光(yángguāng)下恣意舒展,一阵清风拂过,空气中尽是馥郁的芬芳,一场田间地头的宣讲正在这里进行。
“走到太阳都变黑,(才)看到城里一套(yītào)屋。”过去,龙游石佛乡大力(dàlì)山村村民们常这样形容路远难行。
“上世纪90年代石佛乡大力山村修筑村民谋生路,本世纪初黄茶之乡罗家乡修筑致富路(zhìfùlù),2023年度灵山江幸福路荣获全省‘十大最美农村路’……”龙游青年(qīngnián)宣讲员叶治仁聚焦(jùjiāo)“缩小城乡差别(chéngxiāngchābié),促进城乡共同繁荣发展”,用跨越三十余年的(de)三条路,讲述当地的城乡变化。
结合实际情况,让理论宣讲更(gèng)接地气;创新语言风格,让宣讲更合“青年(nián)胃口”。“今天的(de)浙江,正以年轻的面孔、鲜活的语言和贴近青年的方式,把党的创新理论转化为(wèi)‘青言青语’。一场理论宣讲,也许只有15分钟,但在听众心里,可能(kěnéng)会留下15年乃至更长时间的‘光亮’。”浙江大学团委副书记包大为说。
组织模式(móshì)创新:将“程式化”工作变为“社群化”活动
青年理论(lǐlùn)宣讲能在浙江“破圈”生长,社群化(huà)组织模式创新的“根系”滋养是原因之一。
在绍兴市越城区,“古越新声 灵五七五”宣讲团编辑部(biānjíbù)的白板上,磨稿会、采风行、月度读稿等活动,排得满满当当。圆桌旁(zhuōpáng),三五青年正(zhèng)聚在一起,有人(yǒurén)在修改讲稿,有人在翻查资料,有人在低头沉思……
“大家聚在一起,在青年社群里,我们互相帮助‘磨稿’,设计(shèjì)宣讲趣‘梗’,‘一人(yīrén)讲,多人听’,在‘头脑风暴’中,思路打开了,也熟络起来了。”宣讲员钱(yuánqián)林超告诉调研组。
由青年人说给(gěi)青年人听,让青年群众教育青年群众,在当地(dāngdì),学习与传播理论实现了“乘数效应”,青年人在相互影响中受益。
“之前,很多人觉得年轻人喜欢在家(zàijiā)抱着手机玩;现在,大家聚在一起学理论、做(zuò)宣讲。”越城区社科联副主席王小梅说,“我们坚持‘体制内+体制外’‘本地人+外地人’‘正规军+轻骑兵’一体推进,吸引企业家(qǐyèjiā)、网络达(dá)人、非遗传承人、主持人和大学生等各行业、各领域(lǐngyù)青年人加入宣讲队伍。”
“青年(qīngnián)需要的(de)或许不仅仅是宣讲舞台,更需要价值认同的社交场域。”越城区青年宣讲员导师裘志刚说。
今年2月底,温州鹿城“白鹿扬声”青年理论Talker与瑞安“云江Talker”举行了一场宣讲(xuānjiǎng)“走亲”活动(huódòng),两地青年共学共讲,青春“潮”音与理论强音回荡在每一位听众耳畔(ěrpàn)。
“在互学(hùxué)、互鉴、互助中,我们既宣讲(xuānjiǎng)理论、又交流切磋,向朋辈优秀宣讲员学习,让我看到了青年宣讲的(de)更多种打开方式!”鹿城宣讲员潘温琪说。
探索社群化宣讲,鹿城“走在了前列”。“我们组建‘白鹿扬声’理论(lǐlùn)(lǐlùn)Talker社群,将分散在各行业各领域的(de)特色宣讲团、理论宣讲名师工作室、特色小剧场等社会化机构聚合成团,进行一对一友好结对,以社群‘主理(zhǔlǐ)人’‘圈子文化’激活理论传播的‘裂变效应’。”鹿城区委宣传部蔡如繁说,“当理论宣讲与(yǔ)年轻人的职业成长、文化生活深度绑定,并嵌入其日常(rìcháng)社交(shèjiāo),他们就会从‘来听听’变为‘一起干’。”
“原来,课件式的(de)宣讲,遭遇‘触达失效’与‘共鸣失焦’的双重困境;如今,‘走亲(zǒuqīn)’式与社群化(huà)宣讲,将个人分散的‘兴趣孤岛’连成‘理论群岛’,青年人成了并肩传递‘理论火把’的‘圈内人’。在这一可参与、能互动、有回馈(huíkuì)的社群中,党的创新理论便能够真正扎根青春土壤(tǔrǎng)。”温州大学马克思主义学院院长卓高生表示。
体制机制创新:从“盆景(pénjǐng)”变成“风景”
青年“说(shuō)”,让宣讲“声声”入心,从衢(cóngqú)江之畔“龙游出海”,钱塘涛声回应着青年的理论强音,从“盆景”变成“风景(fēngjǐng)”,从“风景”成为“风尚”,理论“芬芳”遍染之江大地。
理论传播(chuánbō)“破圈”。之江青年通过新形式,将(jiāng)理论话语转化为(wèi)青年话语,将学术话语转化为生活话语,将书面话语转化为视听话语,变“对(duì)大众宣传”为“大众的宣传”,有效破解了理论传播“最后一公里”难题。
撬动(qiàodòng)经济发展。聚焦政策讲理论、围绕现状谈改革、盯着问题讲举措(jǔcuò)……青年(qīngnián)理论宣讲,持续助推浙江地区民营经济发展、招商引资等各项(gèxiàng)工作。“宣讲,让理论成为撬动浙江高质量发展的‘精神杠杆’,在服务经济社会发展过程中破除了‘知’与‘行’的思想藩篱。”浙江大学(zhèjiāngdàxué)马克思主义学院副院长代玉启认为。
助力基层治理(zhìlǐ)。“小事不出(bùchū)村,大事不出镇”,浙江多地用好用活理论宣讲(xuānjiǎng),化解矛盾纠纷。比如,衢州市开化县杨林镇与江西省德兴市新岗山镇、昄大乡以“宣讲+调解+共富(gòngfù)”,助力跨省边界治理。“宣讲,特别是蹲点宣讲模式,注重建立民情民意收集反馈机制,将理论传播嵌入社会发展肌理,推动理论宣讲与基层治理同频共振。”北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院研究员韦欣(wéixīn)说(shuō)。
提升社会文明。以“共情”代替“说教”,打开了群众的“心门”,青年理论宣讲有效(yǒuxiào)提升了民众的文明素养(sùyǎng)和社会的文明水平。如浙江推出文化(wénhuà)特派员制度,1500多名“文特派”奔赴乡村,带着文化资源、文化服务直抵基层一线“送文化、种文化”。他们(tāmen)宣讲家风故事,让好家风进万家(jìnwànjiā);分享好人(rén)好事,让做好人办好事成为风尚;宣讲绿水青山就是金山(jīnshān)银山理念,让保护环境、爱护生态成为人们的自觉行动……
引领青年成长(chéngzhǎng)。以理论宣讲传播党的创新(chuàngxīn)理论并倒逼自我学习,青年宣讲员实现(shíxiàn)了(le)(le)从(cóng)“被动学”向“主动学”、从“要我学”到“我要学”的转变,既学习了理论知识,也锤炼了自身本领,同时收获了快乐感、存在感、成就感。特别是,理论研究与传播一体推进(tuījìn)机制,使许多青年宣讲员成了既能讲理论,又能写理论文章的“多面手”。他们在一次次历练中(zhōng)变得“十八般武艺”样样精通,成了“六边形战士”。“这深刻诠释了党的创新理论传播与青年成长成才的‘双向奔赴’。”中央党校〔国家行政学院〕科学社会主义教研部李钰表示。
赋能国际传播。无论是吸引赴海外留学(liúxué)的浙江籍青年(qīngnián)(qīngnián),还是吸引在华留学生参与宣讲,浙江这些做法有利于向世界讲好中国(zhōngguó)故事。比如,衢州市“8090”新时代理论宣讲团成立海外分团,向世界各国民众(mínzhòng)开展宣讲。“他们用个性化故事引发受众(shòuzhòng)情感共鸣,以(yǐ)‘对话式传播’替代单向输出,越来越多的中国故事被海外听众所了解。”浙江省新时代青年理论宣讲志愿者联盟秘书长忻皓表示(biǎoshì)。此外,各类国际传播平台、海外媒体平台、文化交流平台等,都成了当地青年开展理论宣讲的重要窗口。
之江青年宣讲,方式(fāngshì)出新、内容出彩、传播出圈,这都(dōu)离不开体制机制的创新:
队伍建设专业化。“以兼为主,专兼结合(jiéhé)”,浙江有规划建强宣讲(xuānjiǎng)(xuānjiǎng)(xuānjiǎng)队伍、成体系培养宣讲人员——建好浙江省青年理论宣讲志愿者联盟,遴选设立百余家省市级基层宣讲工作室,探索宣讲专业化、职业化路径,培育两千(liǎngqiān)支左右(zuǒyòu)特色宣讲团队和两万名左右基层宣讲骨干,全省每年开展各类宣讲活动超过两万场次……浙江全省理论宣讲队伍建设“个十百千万工程”,让宣讲人才如“春苗破土”、似“新竹拔节”,转眼(zhuǎnyǎn)已“蔚然成林”。
政策保障精细化。把新时代青年(qīngnián)理论宣讲工作经费纳入同级(tóngjí)财政预算;将优秀(yōuxiù)青年宣讲员纳入优秀年轻干部梯队,加大培养力度;企事业单位注重从优秀宣讲员中选拔录(聘)用符合条件的工作人员;对宣讲中表现突出的青年人才(réncái),符合条件的优先考虑推荐申报人才项目……实打实的激励机制,持续激发青年参与宣讲的内生动力(dònglì)。这如同春风一般,让理论宣讲的种子(zhǒngzi),在一个个之江青年心田“生根发芽(fāyá)”“结苞绽放”……
流程设计标准化。浙江,在全国范围内率先(shuàixiān)就宣讲(xuānjiǎng)的标准化工作进行了探索。在这里,宣传部门与市场监督管理部门联合制定了浙江新时代基层理论(lǐlùn)宣讲标准化体系,就宣讲队伍建设、阵地(zhèndì)建设、资源库建设、运行程序、宣讲服务要求等提出明确规范。如衢州市《青年理论宣讲工作导则》已获中国标准化协会立项(lìxiàng)。
支撑服务数字化。技术赋能,是浙江青年宣讲(xuānjiǎng)工作(gōngzuò)的一大特色。线上宣讲,让(ràng)大众(dàzhòng)在移动端就能随时随地听理论宣讲、明政策方向;AI赋能,让宣讲员能够轻松搜集素材、校对修改讲稿;数字化平台,让群众(qúnzhòng)可以在线“点单”,宣讲员及时开展宣讲,实现“供需”精准对接;网上研学模式,让宣讲员一起(yìqǐ)在线讨论学习,共同切磋……数字化,让理论宣讲方式越来越便捷、宣讲内容越来越精准。
“跨界”“走亲”常态化。政企校地之间开展跨界、跨域互学共鉴。宣讲(xuānjiǎng)“走亲”活动,既让宣讲员“走出去”,将浙江(zhèjiāng)宣讲经验带到了全国;又将各地宣讲员“引进(yǐnjìn)来”,举办“全国优秀宣讲员浙江行(xíng)”、观摩培训等活动,不断增强之江青年理论宣讲的品牌影响力。
点燃一盏灯,照亮一大片。让有信仰的人讲信仰,真理的甘甜才会沁人心脾。之江青年理论宣讲,正(zhèng)吸引着全国多地前来“取经”。我们期待:越来越多的青年,都能成为(wèi)火种,持续(chíxù)播撒真理之光,以青年带动(dàidòng)青年,成风化人,让一代代青年逐步成长为堪当民族复兴大任的时代新人(xīnrén)!
(调研组(diàoyánzǔ)成员:光明日报记者陆健、赵婧、石永程、季雅宁)
《光明日报》(2025年05月22日 07版(bǎn))
来源:光明网(guāngmíngwǎng)-《光明日报》
青年工作(gōngzuò),抓住的是当下,传承(chuánchéng)的是根脉,面向的是未来(wèilái)。习近平总书记在党的二十大报告中指出,“全党要把青年工作作为战略性工作来抓,用党的科学理论(lǐlùn)武装青年”。2020年5月,光明日报(guāngmíngrìbào)刊发长篇报道《浙江龙游“8090”理论宣讲团:青春力量让创新理论飞入寻常百姓家》,引发广泛关注。2020年6月,习近平总书记对(duì)浙江省衢州市“8090”新时代理论宣讲团作出重要批示。
五年来(lái),青年理论(lǐlùn)宣讲自衢州龙游发轫,以(yǐ)燎原之势燃遍之江大地!浙江正持续健全全域化立体式工作体系,不断(bùduàn)激发青年人理论学习的内生动力,让宣讲成为青年人真学、真懂、真信、真用理论的有力抓手,引导广大青年自觉做习近平新时代中国特色社会主义(shèhuìzhǔyì)思想的坚定信仰者、忠实实践者(shíjiànzhě),探索出“青年讲给青年、青年影响青年”的理论传播新路径。
浙江,究竟如何用党的创新(chuàngxīn)理论(lǐlùn)打动青年、圈粉青年、武装青年?本期,让我们跟随调研组,一起去探寻!
“00后(hòu)”大学生在绍兴市越城区云松村宣讲。资料图片
1920年早春,在浙江义乌,年仅29岁的青年陈望道,翻译《共产党宣言》时,“蘸着墨汁吃(chī)粽子,还说味道很甜”。半年(bànnián)后,《共产党宣言》首个中文(zhōngwén)全译本在上海问世。译介宣传,让当时越来越多的人知道了这本书(běnshū),了解了马克思主义。
百年后,同样在浙江,宣讲正以一种全新的姿态开展,理论(lǐlùn)正以一种鲜活的形式深入(shēnrù)青年心中。他们不是站在台上(táishàng)照本宣科、空喊口号,而是走进了田头厂里、社区街角(jiējiǎo)、乡村学校,通过“开放麦”“情景剧”等,讲“共富”、谈“愿景(yuànjǐng)”、话(huà)“未来”,讲得“有血有肉”“有情有理”“有声有色”,讲出了信仰的温度、真理的味道,他们是一群(yīqún)“8090”和“00后”新时代理论宣讲员。在他们的推动下,青年理论宣讲正在之江大地起势成势、蔚然成风。
宣讲形式(xíngshì)创新:将“我说你听”变为“对话互动”
仲春的一个傍晚,暮色四合时,写字楼顶披着最后(zuìhòu)一缕鎏金晚霞,车流不息的街道渐成一条条发光的绸带……调研组(diàoyánzǔ)正前往杭州市拱墅区一个老旧小区理论(lǐlùn)宣讲活动现场。
彼时的巷子,理应渐归岑寂,然而,这里竟然(jìngrán)比白天还多几分熙攘。让人不禁(bùjīn)好奇:“是什么样的活动,让群众热情这么高?”
青年宣讲员在衢州市龙游县“花田(huātián)趣谈talk show”活动中发言(fāyán)。资料图片
步入现场,我们(wǒmen)看到,台上“理论‘麦’浪向‘浙’里”几个大字分外亮眼,“浙young讲(jiǎng)”“趣talk”等中英文结合的(de)、闪闪发光的标语,让人对这场活动更添几分期待;台下,阶梯式的观众席里,密匝匝地(dì)坐满了人……
不消片刻,宣讲开始啦!六组宣讲,先后进行(jìnxíng),现场听众时而随宣讲者的(de)理论讲解而思考,时而被其中的故事所感动,时而又被诙谐(huīxié)的话语所逗笑……
特别是,一场由国内外(guónèiwài)青年用对话式开展的宣讲,让观众印象深刻。
杭州师范大学也门留学生苏磊、赞比亚留学生曼波(mànbō)和杭州良渚遗址管理委员会工作人员孙小也,共同为大家带来了(le)一场精彩的宣讲——《站在良渚看世界(shìjiè)》。
“我以前去过很多国家(guójiā),但很少见到良渚这么大的遗址(yízhǐ),你们是怎么保护的呢?”苏磊问。
绍兴市青年宣讲员以(yuányǐ)评话形式讲党史。资料图片
“其实,在保护良渚遗址(yízhǐ)这件事情上,我们做了很多工作(gōngzuò)。2003年7月,时任浙江省委书记习近平来到良渚遗址调研,得知‘影响遗址安全的湖州德清县6家石矿场,关停(guāntíng)有困难’,次日他就赶到湖州调研。很快几家石矿场彻底关停。”孙小也娓娓道来(wěiwěidàolái),“这些年,良渚祥彭线(péngxiàn)古城遗址段永久封道,为此(wèicǐ)杭州亚运会重点配套工程杭州绕城西复线杭绍段工程绕行6公里……”
“哇!原来你们对良渚遗址保护,花了这么大的代价!”苏磊不禁(bùjīn)震撼(zhènhàn)。
宣讲中,苏磊、曼波与孙小也采用对话的(de)形式,向大家讲述了良渚遗址(liángzhǔyízhǐ)保护的故事。他们从良渚文明(wénmíng)讲到文明对话,由文明对话讲到中非合作交流。
修建坦赞铁路、举办中非合作(hézuò)论坛、共建“一带(yīdài)一路”……这些真实的事例,他们讲得鲜活生动。
“同路人才是真朋友”,宣讲即将结束(jiéshù)时,曼波的这句话,引发在场听众强烈(qiángliè)共鸣。
“他们(tāmen)把大主题融入一个个小故事,将有意义的事情讲得很(hěn)有意思,让我觉得党的创新理论其实和我们每个人的生活息息相关,来听这场宣讲,真值当!”现场听众(tīngzhòng)云新宇说。
湖州市举行宣讲“走亲(zǒuqīn)”活动。资料图片
“是啊!理论(lǐlùn)宣讲不是‘单向输出’,而是‘双向共鸣’。有情景(qíngjǐng)、有互动,寓教于乐,这种宣讲,既让听众有看小品(xiǎopǐn)的乐趣,也能取得理论学习的收获!”浙江省委党校陈旭峰教授表示。
在金华市“婺江潮声”理论宣讲(xuānjiǎng)孵化基地,一场别开生面的宣讲吸引了调研组(diàoyánzǔ)的关注。
这里没有高声演讲、没有灯光舞台,主持人章蜜和三位(sānwèi)来自不同领域的青年宣讲员,围坐在一起,给(gěi)大家展开了一场对话式宣讲。
“理论(lǐlùn)宣讲不是(búshì)‘空喊口号’,我们总说‘青年讲,青年听’,但青年真正(zhēnzhèng)感兴趣的是什么?是跟他(tā)切身相关的事。”浙江大学博士生徐本涛说,“蹲点宣讲,正好搭起了桥梁,让我们校地企青年坐到了一起,讲着同一种‘共鸣语言’。”
“蹲点,不仅是为了宣讲,也是为了‘抓活鱼’,找鲜活的素材。”浙江广厦建设(jiànshè)职业技术大学(dàxué)教师陈丹妮把蹲点时发现的问题带进了课堂,“以前,学生低头玩手机,现在都争着(zhe)发言。”
金华市磐安县尚湖(shànghú)镇宣传委员郭嘉说,“我们把青年宣讲员按专长分成了四个小组——文旅宣传、乡村振兴、社会事务和(hé)经济发展,让他们各自‘蹲(dūn)’到实际(shíjì)场景中,带着任务去调研,带着思考去宣讲。”在他看来,再“潮”的传播形式,终究要为“泥土里的真理”服务。
“这场宣讲(jiǎng),不仅讲理论,还讲方法。他们口中的蹲点宣讲,是金华首创的一种新模式:从群众(qúnzhòng)中来,到群众中去,让理论和现实(xiànshí)碰撞(pèngzhuàng)出实实在在的‘火花’。”金华市委宣传部工作人员张永成告诉调研组。
话语表达创新:将“理论语言”变为“青言(qīngyán)青语”
理论(lǐlùn)宣讲何以圈粉之江青年,话语表达创新至关重要。
以往宣讲时,组织单位(dānwèi)千方百计找人、其他单位分派任务出人,宣讲者言辞切切,听众却昏昏欲睡。现在,宣讲预告一经发出,短时间内(nèi),名额就(jiù)被争抢一空。之江青年用切热点、讲故事、有笑点的(de)方式,探寻着青春话语的“破圈”密码:
——“江南e,最e是杭州。”“现在我们年轻人总爱说(shuō)‘i’人‘e’人(指性格内敛或外向),‘杭州六小龙’之所以能‘蛟龙出海’,靠的就是做(zuò)创新的‘e’人,‘e’往无前(wǎngwúqián)!”浙江省医药(yīyào)健康产业集团宣讲员梁龙,这样讲述“杭州六小龙”背后的创新之道。
——“大家都(dōu)吃过‘蛋黄派’,看过‘偶像派’,但很多人肯定没当过‘文特派(tèpài)’。”“这个(zhègè)文化特派员,就是一个‘中医师’,要摸清村庄(cūnzhuāng)发展滞后的(de)症结,完善基层公共(gōnggòng)文化供需对接机制。”“村里人(cūnlǐrén)都想发展莲花文化,经过论证,我们制定了‘好运莲莲’文旅村庄建设总体规划。”“村里的莲子炒猪肉改称‘珠(猪)联(莲)璧合’,莲子炖鸡改叫‘连(莲)升三级(鸡)’……游客一听,这么有文化的名字,都来尝鲜,莲子比往年多卖出了十来万元。”龙游县文联工作人员张盛,分享了他作为文化特派员在志棠村与大家一起挖掘莲花文化、发展壮大(fāzhǎnzhuàngdà)莲子产业(chǎnyè)的经历。
——“为了融入辖区群众(qúnzhòng),我(wǒ)(wǒ)就把微信名改为了‘花开富贵’,结果群众反映找不到我,因为(yīnwèi)群里好多‘花开富贵’,我就灵机一动,将微信名倒过来,改为了‘贵富开花(kāihuā)’。”“前一段时间,我帮辖区一个流浪的聋哑老人落了户,名字也是(shì)我起的,叫兰云安,希望他在兰溪市云山街道安心安全安享晚年。”“一个充满祝福的名字,表达了我们人民(rénmín)公安为人民服务的赤诚之心。”兰溪市户籍民警江文博,结合工作谈对“人民公安为人民”的理解,让人“上头”!
这些颇具“烟火气”的话语中夹杂着理论金句、网络热梗,有趣而不“油腻”、有理而不“说教”,搭配以手势、音乐、灯光效果(dēngguāngxiàoguǒ),让在场听众(tīngzhòng)笑泪交织,纷纷(fēnfēn)点赞!
宣讲话语创新之风,吹遍之江大地(dàdì)。调研组来到衢州市龙游县,这里拥有“万年文化(wénhuà)、千年古城、百年商帮”的历史积淀。
湛蓝的(de)(de)天空下,龙游瀫畔的树剧场周围,金黄的油菜花在阳光(yángguāng)下恣意舒展,一阵清风拂过,空气中尽是馥郁的芬芳,一场田间地头的宣讲正在这里进行。
“走到太阳都变黑,(才)看到城里一套(yītào)屋。”过去,龙游石佛乡大力(dàlì)山村村民们常这样形容路远难行。
“上世纪90年代石佛乡大力山村修筑村民谋生路,本世纪初黄茶之乡罗家乡修筑致富路(zhìfùlù),2023年度灵山江幸福路荣获全省‘十大最美农村路’……”龙游青年(qīngnián)宣讲员叶治仁聚焦(jùjiāo)“缩小城乡差别(chéngxiāngchābié),促进城乡共同繁荣发展”,用跨越三十余年的(de)三条路,讲述当地的城乡变化。
结合实际情况,让理论宣讲更(gèng)接地气;创新语言风格,让宣讲更合“青年(nián)胃口”。“今天的(de)浙江,正以年轻的面孔、鲜活的语言和贴近青年的方式,把党的创新理论转化为(wèi)‘青言青语’。一场理论宣讲,也许只有15分钟,但在听众心里,可能(kěnéng)会留下15年乃至更长时间的‘光亮’。”浙江大学团委副书记包大为说。
组织模式(móshì)创新:将“程式化”工作变为“社群化”活动
青年理论(lǐlùn)宣讲能在浙江“破圈”生长,社群化(huà)组织模式创新的“根系”滋养是原因之一。
在绍兴市越城区,“古越新声 灵五七五”宣讲团编辑部(biānjíbù)的白板上,磨稿会、采风行、月度读稿等活动,排得满满当当。圆桌旁(zhuōpáng),三五青年正(zhèng)聚在一起,有人(yǒurén)在修改讲稿,有人在翻查资料,有人在低头沉思……
“大家聚在一起,在青年社群里,我们互相帮助‘磨稿’,设计(shèjì)宣讲趣‘梗’,‘一人(yīrén)讲,多人听’,在‘头脑风暴’中,思路打开了,也熟络起来了。”宣讲员钱(yuánqián)林超告诉调研组。
由青年人说给(gěi)青年人听,让青年群众教育青年群众,在当地(dāngdì),学习与传播理论实现了“乘数效应”,青年人在相互影响中受益。
“之前,很多人觉得年轻人喜欢在家(zàijiā)抱着手机玩;现在,大家聚在一起学理论、做(zuò)宣讲。”越城区社科联副主席王小梅说,“我们坚持‘体制内+体制外’‘本地人+外地人’‘正规军+轻骑兵’一体推进,吸引企业家(qǐyèjiā)、网络达(dá)人、非遗传承人、主持人和大学生等各行业、各领域(lǐngyù)青年人加入宣讲队伍。”
“青年(qīngnián)需要的(de)或许不仅仅是宣讲舞台,更需要价值认同的社交场域。”越城区青年宣讲员导师裘志刚说。
今年2月底,温州鹿城“白鹿扬声”青年理论Talker与瑞安“云江Talker”举行了一场宣讲(xuānjiǎng)“走亲”活动(huódòng),两地青年共学共讲,青春“潮”音与理论强音回荡在每一位听众耳畔(ěrpàn)。
“在互学(hùxué)、互鉴、互助中,我们既宣讲(xuānjiǎng)理论、又交流切磋,向朋辈优秀宣讲员学习,让我看到了青年宣讲的(de)更多种打开方式!”鹿城宣讲员潘温琪说。
探索社群化宣讲,鹿城“走在了前列”。“我们组建‘白鹿扬声’理论(lǐlùn)(lǐlùn)Talker社群,将分散在各行业各领域的(de)特色宣讲团、理论宣讲名师工作室、特色小剧场等社会化机构聚合成团,进行一对一友好结对,以社群‘主理(zhǔlǐ)人’‘圈子文化’激活理论传播的‘裂变效应’。”鹿城区委宣传部蔡如繁说,“当理论宣讲与(yǔ)年轻人的职业成长、文化生活深度绑定,并嵌入其日常(rìcháng)社交(shèjiāo),他们就会从‘来听听’变为‘一起干’。”
“原来,课件式的(de)宣讲,遭遇‘触达失效’与‘共鸣失焦’的双重困境;如今,‘走亲(zǒuqīn)’式与社群化(huà)宣讲,将个人分散的‘兴趣孤岛’连成‘理论群岛’,青年人成了并肩传递‘理论火把’的‘圈内人’。在这一可参与、能互动、有回馈(huíkuì)的社群中,党的创新理论便能够真正扎根青春土壤(tǔrǎng)。”温州大学马克思主义学院院长卓高生表示。
体制机制创新:从“盆景(pénjǐng)”变成“风景”
青年“说(shuō)”,让宣讲“声声”入心,从衢(cóngqú)江之畔“龙游出海”,钱塘涛声回应着青年的理论强音,从“盆景”变成“风景(fēngjǐng)”,从“风景”成为“风尚”,理论“芬芳”遍染之江大地。
理论传播(chuánbō)“破圈”。之江青年通过新形式,将(jiāng)理论话语转化为(wèi)青年话语,将学术话语转化为生活话语,将书面话语转化为视听话语,变“对(duì)大众宣传”为“大众的宣传”,有效破解了理论传播“最后一公里”难题。
撬动(qiàodòng)经济发展。聚焦政策讲理论、围绕现状谈改革、盯着问题讲举措(jǔcuò)……青年(qīngnián)理论宣讲,持续助推浙江地区民营经济发展、招商引资等各项(gèxiàng)工作。“宣讲,让理论成为撬动浙江高质量发展的‘精神杠杆’,在服务经济社会发展过程中破除了‘知’与‘行’的思想藩篱。”浙江大学(zhèjiāngdàxué)马克思主义学院副院长代玉启认为。
助力基层治理(zhìlǐ)。“小事不出(bùchū)村,大事不出镇”,浙江多地用好用活理论宣讲(xuānjiǎng),化解矛盾纠纷。比如,衢州市开化县杨林镇与江西省德兴市新岗山镇、昄大乡以“宣讲+调解+共富(gòngfù)”,助力跨省边界治理。“宣讲,特别是蹲点宣讲模式,注重建立民情民意收集反馈机制,将理论传播嵌入社会发展肌理,推动理论宣讲与基层治理同频共振。”北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院研究员韦欣(wéixīn)说(shuō)。
提升社会文明。以“共情”代替“说教”,打开了群众的“心门”,青年理论宣讲有效(yǒuxiào)提升了民众的文明素养(sùyǎng)和社会的文明水平。如浙江推出文化(wénhuà)特派员制度,1500多名“文特派”奔赴乡村,带着文化资源、文化服务直抵基层一线“送文化、种文化”。他们(tāmen)宣讲家风故事,让好家风进万家(jìnwànjiā);分享好人(rén)好事,让做好人办好事成为风尚;宣讲绿水青山就是金山(jīnshān)银山理念,让保护环境、爱护生态成为人们的自觉行动……
引领青年成长(chéngzhǎng)。以理论宣讲传播党的创新(chuàngxīn)理论并倒逼自我学习,青年宣讲员实现(shíxiàn)了(le)(le)从(cóng)“被动学”向“主动学”、从“要我学”到“我要学”的转变,既学习了理论知识,也锤炼了自身本领,同时收获了快乐感、存在感、成就感。特别是,理论研究与传播一体推进(tuījìn)机制,使许多青年宣讲员成了既能讲理论,又能写理论文章的“多面手”。他们在一次次历练中(zhōng)变得“十八般武艺”样样精通,成了“六边形战士”。“这深刻诠释了党的创新理论传播与青年成长成才的‘双向奔赴’。”中央党校〔国家行政学院〕科学社会主义教研部李钰表示。
赋能国际传播。无论是吸引赴海外留学(liúxué)的浙江籍青年(qīngnián)(qīngnián),还是吸引在华留学生参与宣讲,浙江这些做法有利于向世界讲好中国(zhōngguó)故事。比如,衢州市“8090”新时代理论宣讲团成立海外分团,向世界各国民众(mínzhòng)开展宣讲。“他们用个性化故事引发受众(shòuzhòng)情感共鸣,以(yǐ)‘对话式传播’替代单向输出,越来越多的中国故事被海外听众所了解。”浙江省新时代青年理论宣讲志愿者联盟秘书长忻皓表示(biǎoshì)。此外,各类国际传播平台、海外媒体平台、文化交流平台等,都成了当地青年开展理论宣讲的重要窗口。
之江青年宣讲,方式(fāngshì)出新、内容出彩、传播出圈,这都(dōu)离不开体制机制的创新:
队伍建设专业化。“以兼为主,专兼结合(jiéhé)”,浙江有规划建强宣讲(xuānjiǎng)(xuānjiǎng)(xuānjiǎng)队伍、成体系培养宣讲人员——建好浙江省青年理论宣讲志愿者联盟,遴选设立百余家省市级基层宣讲工作室,探索宣讲专业化、职业化路径,培育两千(liǎngqiān)支左右(zuǒyòu)特色宣讲团队和两万名左右基层宣讲骨干,全省每年开展各类宣讲活动超过两万场次……浙江全省理论宣讲队伍建设“个十百千万工程”,让宣讲人才如“春苗破土”、似“新竹拔节”,转眼(zhuǎnyǎn)已“蔚然成林”。
政策保障精细化。把新时代青年(qīngnián)理论宣讲工作经费纳入同级(tóngjí)财政预算;将优秀(yōuxiù)青年宣讲员纳入优秀年轻干部梯队,加大培养力度;企事业单位注重从优秀宣讲员中选拔录(聘)用符合条件的工作人员;对宣讲中表现突出的青年人才(réncái),符合条件的优先考虑推荐申报人才项目……实打实的激励机制,持续激发青年参与宣讲的内生动力(dònglì)。这如同春风一般,让理论宣讲的种子(zhǒngzi),在一个个之江青年心田“生根发芽(fāyá)”“结苞绽放”……
流程设计标准化。浙江,在全国范围内率先(shuàixiān)就宣讲(xuānjiǎng)的标准化工作进行了探索。在这里,宣传部门与市场监督管理部门联合制定了浙江新时代基层理论(lǐlùn)宣讲标准化体系,就宣讲队伍建设、阵地(zhèndì)建设、资源库建设、运行程序、宣讲服务要求等提出明确规范。如衢州市《青年理论宣讲工作导则》已获中国标准化协会立项(lìxiàng)。
支撑服务数字化。技术赋能,是浙江青年宣讲(xuānjiǎng)工作(gōngzuò)的一大特色。线上宣讲,让(ràng)大众(dàzhòng)在移动端就能随时随地听理论宣讲、明政策方向;AI赋能,让宣讲员能够轻松搜集素材、校对修改讲稿;数字化平台,让群众(qúnzhòng)可以在线“点单”,宣讲员及时开展宣讲,实现“供需”精准对接;网上研学模式,让宣讲员一起(yìqǐ)在线讨论学习,共同切磋……数字化,让理论宣讲方式越来越便捷、宣讲内容越来越精准。
“跨界”“走亲”常态化。政企校地之间开展跨界、跨域互学共鉴。宣讲(xuānjiǎng)“走亲”活动,既让宣讲员“走出去”,将浙江(zhèjiāng)宣讲经验带到了全国;又将各地宣讲员“引进(yǐnjìn)来”,举办“全国优秀宣讲员浙江行(xíng)”、观摩培训等活动,不断增强之江青年理论宣讲的品牌影响力。
点燃一盏灯,照亮一大片。让有信仰的人讲信仰,真理的甘甜才会沁人心脾。之江青年理论宣讲,正(zhèng)吸引着全国多地前来“取经”。我们期待:越来越多的青年,都能成为(wèi)火种,持续(chíxù)播撒真理之光,以青年带动(dàidòng)青年,成风化人,让一代代青年逐步成长为堪当民族复兴大任的时代新人(xīnrén)!
(调研组(diàoyánzǔ)成员:光明日报记者陆健、赵婧、石永程、季雅宁)
《光明日报》(2025年05月22日 07版(bǎn))
来源:光明网(guāngmíngwǎng)-《光明日报》





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